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沉重的底色与扭曲的方向——香港修例风波背后的根源

亚美am8开户登入 - 关于老子诞生地众说纷纭,或许到安徽这个县城会找到真正的答案

发布时间:2020-01-08 09:32:14 阅读量:3691 来源:申博官网开户  

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亚美am8开户登入,“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”这段经典名言,想必大家都很熟悉了,这便是老子《道德经》的第一章。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人。老子是世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世的巨作《道德经》,在20世纪80年代联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量仅次于是《圣经》。关于的老子出生地可以说是众说纷纭,位于安徽涡阳的天静宫或许能帮你找到答案。

涡阳天静宫坐落安徽亳州涡阳县城北,南距谷水(今称武家河)入涡处二华里,北背靠龙山,三面环水,风水极佳。天静宫,俗称老子庙,又名中太清宫,是纪念中国先秦伟大思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子的圣地、道教祖庭。

《亳州志》卷三所言天静宫“流星之说,自宋时已有之”,由此可知,天静宫在宋哲宗时期就已经存在,后科学考证天静宫的确始建于东汉延熹八年(165年)初称老子庙。建老子庙初因汉桓帝梦见老子降生于殿廷,于是下旨在老子故里,建庙祭祀,供香火朝拜,下令命当时陈国丞相边韶撰写《老子铭》碑文。北宋贾善翔《犹龙传》、南宋李焘《续资治通鉴长编》、南宋谢守灏《混元圣纪》、宋末元初赵道一《历世真仙体道通鉴》等史料对此均有详细的记载,也为老子的诞生之地加以佐证。

涡阳天静宫,在元代以前称为太清宫,直到元代定名为天静宫,一直沿用至今。明朝明成祖朱棣曾在涡阳屯田养兵近十年,招兵买马,挥兵北进前,来到天静宫老子像前许了个愿,如果自己可以一路北上,大获全胜,待到登基称帝时,定扩大重修天静宫,后来朱棣成功登基,加冕称帝,依愿下令扩建重修天静宫,这也是涡阳天静宫最为辉煌的时期。由此而建,涡阳天静宫在历史上无论是辉煌还是后期的战火被毁,它都是有史可依,有史可证。

关于老子出生有太多的传说,在老子故里涡阳关于老子出生的传说是有史料可考的。据宫高道贾善翔在宋哲宗朝所撰的《犹龙传》言:“商第十八王阳甲十七年庚申之岁,至降凡有二十一事……第一‘大道应化’,托孕人间,化日精,为五色之珠,此阳明德也……第二‘驾九龙之车’,凝结变化,五色交辉,流入玄妙玉女口中,此明九龙阳清之华也。今有流星坛,在亳州之城父县天静宫也”。书中所言“大道应化”、“驾九龙之车”的描述,和涡阳民间所流传的“古流星园”“九龙井”之说惊人的相似。

《犹龙传》书中有云:“老子降生时“万鹤翔空,九龙吐水,以浴圣姿,龙出之处,因成九井。”在原天静宫遗址共发现九口古井,其中有一口古井是春秋时期的瓦圈井,总共十七层,其余的八口古井曾经在汉、宋时期修整过,这印证了“万鹤翔空,九龙吐水,以浴圣姿,龙出之处,因成九井”的古籍记载,也印证了涡阳民间所流传的“九龙井”传说,也为老子的诞生地再填新实据。

1991年2月,涡阳县发现古流星园遗址,并且出土“古流星园”和“老子故里”古石匾额各一块。关于流星园,诸多史料上都有记载,“有星突流于园,老子因而降诞”。九龙井是历史的实据,它环列于流星园中,然而在涡阳天静宫皆发现九龙井和流星园遗址,为老子诞生之地再提供一份有力的证据。

很多的传说以及当地老人口中的很久很久以前,因为没有什么史料佐证和实物证明,也因此只能称为传说。但是在涡阳,关于老子的神话、传说、故事,流传在当地老百姓口中却与史料和出土的文物极其吻合。经过一系列的考古挖掘,以及海内外专家学者多方考察论证确认了天静宫旧址所在,确认老子诞生地在涡阳这一不争的事实。天静宫作为道家祖庭,老子诞生地,传播着道家文化,传播着老子的“无为而治,道法自然”的人文思想,使老子文化思想发扬光大,使老子文化思想源远流长。